Một số người trong chúng ta chắc chắn sẽ rất ngạc nhiên và bối rối, khi thấy Chúa Giêsu đi chịu phép rửa của Gioan tại sông Giodan. Là Con Thiên Chúa, là Thiên Chúa thật, cực thánh, tạo dựng mọi loài, ấy thế mà ngài lại xếp hàng trong dòng người đến xin lãnh nhận phép rửa thống hối, dành cho các tội nhân. Tại sao Chúa Giêsu lại hành động như thế ?- Đâu là ý nghĩa của thái độ khác thường này ?-

Câu trả lời có thể dễ dàng tìm thấy nơi câu đáp của Chúa Giêsu khi Gioan tỏ ý muốn từ chối làm nghi thức thống hối đó cho ngài. Ngài nói: “Cần phải chu toàn bổn phận như thế”. Nói khác đi, “Cần phải làm trọn những gì đúng đắn, thích đáng ”.

Ý thức vai trò của mình trong chương trình cao cả của Thiên Chúa Cha, ý thức sứ mạng tuyệt vời được trao ban, Chúa Giêsu đến để làm trọn Giao Ươc Cũ được ký kết với các tổ phụ từ ngàn xưa. Tất cả truyền thống của dân tộc, tất cả những lời hứa trong quá khứ, tất cả những mong đợi của nhân loại sau cùng đã kết tụ nơi con người của ngài. Tất cả các Lề luật và các Tiên tri đã được thực hiện trọn vẹn nơi ngài, Đức Giêsu thành Nagiarét.

Cần phải làm trọn những gì đúng đắn, thích đáng, tức là cần phải thực hiện thích hợp với một kiểu mẫu một cách hoàn hảo. Từ khi còn sống ẩn dật tại Nagiarét, Chúa Giêsu đã biết luôn luôn làm theo thánh ý Thiên Chúa Cha. Mà thánh ý Thiên Chúa Cha muốn ngài tuân phục và tự hạ, tự sắp mình vào hàng ngũ các tội nhân để cứu độ các tội nhân. Thiên Chúa đã muốn liệt ngài vào hàng tội lỗi vì con cái loài người. Bởi vì ngài là Con Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian. Khi lãnh nhận nghi thức thống hối của Gioan, Chúa Giêsu tự đồng hoá mình với nhân loại tội lỗi. Ít nhất là một cách biểu tượng, Ngài mang lấy trên mình tội lỗi của con người. Nghi lễ này thực ra không đem lại gì cho Chúa Giêsu; ngược lại, chính ngài đã làm cho nó có một giá trị vĩnh cửu. Nếu những người khác, sau khi lãnh nhận phép rửa thống hối, bước ra khỏi nước, có thể trở nên thanh sạch, thì Chúa Giêsu, sau khi lãnh nhận nghi thức này, lại mang trên mình tất cả tội lỗi trần gian. Như thế, con đường của Chúa Giêsu là con đường khiêm hạ, hy sinh hoàn toàn.

Nên nhớ rằng, phép rửa của Gioan được trao ban cho những người đi tìm sự ăn năn, và một sự liên kết gần gũi hơn với Thiên Chúa. Khi dìm mình trong dòng nước sông Giodan, con người ý thức mình là tội nhân, những tội nhân đang cầu xin Thiên Chúa thứ tha. Vậy nên, khi tự đặt mình vào hàng ngũ những người tội lỗi, Con Thiên Chúa muốn mình hoàn toàn liên đới với con người. Liên đới cả trong việc xin ơn tha thư, và trong sự tìm kiếm liên kết với Thiên Chúa. Nếu Chúa Giêsu muốn liên đới với con người, thì không phải là vì ngài cần sự tha thứ, hay cần phải tái lập lại mối dây liên kết với Thiên Chúa. Sở dĩ hành động như thế, là vì ngài tự đặt mình làm một kiểu mẫu cho con người. Mỗi người hãy khiêm nhường trước mặt Thiên Chúa và với anh em, để xứng đáng lãnh nhận ơn tha thứ, và hạnh phúc sung mãn của ngài.

Thái độ đó của Chúa Giêsu rất hợp với thánh ý Chúa Cha. Vì thế, từ trời cao, với sự hiện diện của Chúa Thánh Thần, Thiên Chúa Cha chứng nhận qua lời phán truyền: “ Này là Con yêu dấu của Ta, Con đẹp lòng Ta ”.

*** Chúa Giêsu là Con yêu dấu của Chúa Cha. Ngài đẹp lòng Chúa Cha mọi đàng. Bởi vì, ngài luôn sống và thực hiện thánh ý một cách trọn vẹn, để đem lại ơn cứu độ cho hết mọi người. Con đường ngài chọn là con đường yêu thương, khiêm nhường, phục vụ và hy sinh. Cũng vậy, qua bí tích Rửa tội, chúng ta được trở thành con của Chúa. Chúng ta cũng sẽ được Chúa yêu thương quí mến, nếu chúng ta biết noi gương Chúa Giêsu, sống yêu thương, khiêm nhường, phục vụ và hy sinh. Bởi vì đó là con đường đem lại ơn cứu độ hồng phúc muôn đời.