Dụ ngôn mà chúng ta vừa đọc có thể được đặt tên là: “ những người quá bận rộn không đến dự tiệc cưới của hoàng tử”.

Một lời mời đến dự một bữa tiệc cưới, điều đó không được từ chối. Khước từ lời mời mà không có lý do thích hợp là xúc phạm…

Người ta ngạc nhiên, hầu như không thể tin được, trước thái độ quá trớn của những người được mời trong dụ ngôn, lẩn tránh để quan tâm chăm chú cho công việc thường ngày của mình. Còn tệ hơn nữa, họ quay lưng chống lại những sứ giả của “ tin mừng này” đang khẩn nài, và họ xử tệ với những người này một cách dã man.

Việc sai các đầy tớ ra đi nhiều lần để mang những lời mời gợi lên rất chính xác lịch sử Kinh Thánh, trong đó, Thiên Chúa đã không ngừng mời con người đến hưởng hạnh phúc. Các tiên tri nối tiếp nhau nhắc lại lời mời gọi đặc biệt cao quý này, thường là uổng công vô ích. Họ bị loại bỏ, bách hại, khinh bỉ và giêt chết…

Những người được mời đầu tiên, những người được chọn trước hết, đã tỏ ra “ không xứng đáng” với lời kêu gọi, bởi sự từ chối của họ. Chúng ta sẽ lầm khi tin rằng, ngày nay dụ ngôn chỉ nói đến những người, theo lịch sử, đã đón nhận Giao Ước thứ nhất và đã không nhận ra Đức Kitô. Chúng ta cũng là “ những người được mời đầu tiên”, trong mức độ chúng ta đã thừa hưởng bao nhiêu là sự dễ dàng, để biết Chúa, trong khi những người khác còn lâu mới có được cơ hội quý báu này.

Nơi Đức Giêsu Kitô, cánh cửa Nước Trời được mở rộng cho tất cả mọi người.

Dù thế nào đi nữa, Phúc Âm trao cho chúng ta một sự chắc chắn: “ phòng cưới” sẽ đầy. Ý định của Thiên Chúa sẽ được thực hiện, ngay cả với những người được mời mà chúng ta đánh giá là bất ngờ, không dè…

Bởi vì Thiên Chúa đã quyết định không chọn lựa “tiên quyết” những người được mời, tất cả đều được kêu gọi, bất kỳ họ từ đâu tới. Không cần thiết phải có những “ qui chiếu” tôn giáo để có được một chỗ nơi bàn tiệc Thiên Quốc. Ngay cả các người tội lỗi cũng được mong đợi và đón tiếp. Lời mời gọi của Thiên Chúa là « nhưng không », miễn phí. Nhưng nó cũng đòi hỏi. “Chiếc áo cưới” là biểu tượng của đức tin và niềm vui thúc đẩy những ai gặp gỡ Thiên Chúa là Đấng yêu thương họ. Điều quan trọng là hãy để mặc lấy tấm lòng, con tim, tình yêu và sự hy sinh, dâng hiến.

Tiệc Thánh Thể tập họp chúng ta hôm nay là một “ cử hành tiệc cưới”. Đức Kitô hiến mình cho Giáo Hội. “ Ngài đã yêu thương Giáo Hội và chịu nộp vì Giáo Hội” ( Ep 5 ). Bữa ăn của Chúa là lễ Tình yêu của ngài cho chúng ta. Lời cầu nguyện của chúng ta, âm nhạc của chúng ta, và những bài thánh ca của chúng ta diễn tả niềm vui được tham dự của chúng ta.

Thế nhưng, tất cả những người được mời đã không đến. Giữa những người được Rửa tội, chỉ có một thiểu số đã trân trọng lời mời của Chúa. Còn những người khác là những người không có thời giờ.. những người không mong muốn… những người tin, nhưng không thực hành.. những người quá bận rộn với công việc làm ăn, với ruộng đồng, với việc kinh doanh, với thú vui, giải trí…

Trong thánh lễ, trước khi lên Rước lễ, chúng ta được mời gọi :“ Phúc cho ai được mời đến dự tiệc Thiên Chúa” Chúng ta hãy hưởng nahận hạnh phúc cao trọng này. Chắc chắn, đòi hỏi phải có đức tin, lòng bác ái, sự giao hòa và sự tự hiến thân mình. Thế nhưng, tiệc Thánh Thể là “ sức mạnh và niềm vui của chúng ta”.

Tại sao lại làm cho tiệc Thánh Thể ngày Chúa nhật trở thành một bó buộc ?- Người ta không đưa ai đến một tiệc cưới bằng « vũ lực » cả. Người đã hiểu được ơn huệ của Thiên Chúa cao quý như thế nào, thì đón nhận trong sự tự do và tình yêu mến. Hạnh phúc thì tự do.

Bổn phận của các đầy tớ trong dụ ngôn không phải là nghỉ ngơi. Những sứ giả của Tin Mừng tất nhiên là không được đón tiếp niềm nở. Họ đụng đến sự dửng dưng và cả thù địch nữa. Các linh mục, các tu sĩ, các cha mẹ, các giáo lý viên, những người có trách nhiệm trong các nhà thờ, trong Giáo xứ và mỗi kitô hữu đều đã từng có kinh nghiệm về điều đó. Thế nhưng, nên nhớ rằng, không có họ thì, lời mời gọi sẽ không đến được với mọi người

Mời, đề nghị đức tin, là sứ mạng của tất cả những người đã được chịu phép Rửa tội. Thử hỏi chúng ta có phải là những người được trao ban sứ mạng đi mời không ?- Vấn đề không phải là cưỡng bức, hay gò bó như các giáo phái thường làm, mà là chuyển thông một lời mời gọi cao quý đến từ trời cao. Chúa cần đến tiếng nói của chúng ta, Chúa cần những bàn tay của chúng ta, Chúa cần những niềm vui hiệp thông, tin tưởng và niềm hy vọng được trao tặng món quà độc đáo này cho những người ít nhiều lầm lạc trên những con đường của cuộc sống.

Chúng ta sẽ không tìm thấy những người được mời có được cái may mắn cuối cùng trong các nhà thờ của chúng ta, cũng không thấy trong những chỗ thân tình, nơi mà chúng ta rao giảng cho những người đã xác tín “ ngồi vào bàn tiệc thiên quốc”. Họ đang ở ngoài, đôi khi rất xa. Họ sẽ không đến một mình; phải đi tìm họ. Hiện tại, các cộng đoàn kitô hữu đang thực hành quá đáng một thứ mục vụ chờ đợi, mà không thực hành đủ một thứ mục vụ tìm kiếm.

“Con người đến để tìm kiếm và cứu vớt những gi hư mất” ( Lc 19 ). Hãy đi mời:Thiên Chúa mời…