Nhìn cách sống của những người có chức, có quyền, Chúa Giêsu nhận xét:

Sống giả hình, không trung thực, đạo đức giả. Đó là nét đặc thù của những nhà lãnh đạo trong dân, những tiến sĩ luật và các tư tế. Là những chuyên gia về Lề Luật thánh, họ đòi hỏi người khác phải tuân giữ luật lệ một cách khắt khe, nhiệm nhặt. Còn họ thì chỉ làm lấy lệ, hình thức.

Hãnh diện về nghề nghiệp của mình, họ cho mình thuộc hạng cao cấp, đứng ở bên trên, cả về phương diện xã hội, lẫn phương diện tôn giáo. Tách biệt khỏi đám đông dân chúng tầm thường, họ làm thành một nhóm gọi là Biệt phái. Bắt mọi người xưng tụng mình là Thầy ( Rabbi ), họ muốn thiết lập một phẩm trật, giữa những người thông biết và những người dốt nát.

Trong thực tế, với một số lãnh vực, thì sự phân biệt này có giá trị. Thế nhưng, trong vấn đề tìm biết Thiên Chúa và thánh ý của ngài, thì chúng ta chỉ có một  thầy dạy duy nhất là chính Thiên Chúa; còn lại tất cả đều như nhau…

Sau khi đả kích những người Luật sĩ và Biệt phái, ngài quay về phía các môn đệ và cảnh giác các ông về mối nguy hiểm có thể rơi vào những lầm lạc đó.

Những thói xấu kỳ cục này dường như đã in sâu vào bản tính con người, đến nỗi người ta sợ rằng, dù ý muốn tốt lành sống theo Phúc Âm, nhưng chúng vẫn xảy ra cho những người muốn bước theo Chúa. Hãy nhìn xem các tông đồ của Chúa Giêsu đã ứng xử với nhau như thế nào. Đã hơn một lần các ông hỏi Chúa Giêsu xem ai là người lớn nhất trong Nước Trời. Cũng đã có lần các ông đã âm thầm tranh luận với nhau xem : ai là người cao trọng nhất trong Nhóm. Chính đích thân các ông, hay qua trung gian của bà mẹ đầy tham vọng, xin Chúa cho ngồi bên hữu và bên tả trong vinh quang của ngài. Tất cả những điều đó không có gì đáng tự hào cả. Thế nhưng, con người là như thế, ngay cả trong cộng đoàn các môn đệ của Chúa cũng không tránh khỏi. Tốt hơn hết là cần phải hiểu biết và nhìn nhận ra nó.

Với chúng ta, với Giáo Hội của Chúa thì sao ?

Thỉnh thoảng chúng ta nghe nói rằng, tất cả quyền hành, với địa vị cao trong xã hội, cũng chỉ là việc phục vụ. Đức Giáo hoàng vẫn được gọi là Đầy Tớ của các đầy tớ. Các chức vị trao ban cho hàng giáo sĩ chỉ là dấu chỉ của việc phục vụ mà họ cáng đáng. Các thừa tác vụ cũng chỉ là việc phục vụ, không hơn không kém.

Thế nhưng, cần phải khôn ngoan, bởi vì các chức vụ dễ dàng làm quay đầu ngược lại. Bởi vì những sự lệch lạc trầm trọng luôn luôn có thể xâm nhập một cách xảo trá. Trong vấn đề sống chứng nhân, thật khó mà làm cho những người ngoài Giáo hội hiểu được rằng, một vài chức vị hảo huyền, một vài dấu chỉ đẹp đẽ và danh dự thích hợp thực sự với hoàn cảnh khiêm tốn và phục vụ huynh đệ được.

Cái danh vị khó xử nhất có lẽ tiếng Cha mà chúng ta dùng để gọi các giám mục, hay linh mục, bởi vì nó có thể đưa tới những hiểu lầm đáng tiếc trong dân Chúa và trong mối liên hệ không đúng với các tín hữu.

Hoặc nó có thể trở thành tầm thường, làm thiệt hại cho mối liên hệ giữa tạo vật và con cái đối với Thiên Chúa. Hoặc thực sự nó có trọng lượng, khi đó người băn khoăn về mối liên hệ đặt ra giữa một tín hữu trưởng thành với một thừa tác vụ của Đức Kitô.

 Khiêm nhường không phải là một thực hành đạo đức và ý chí để có vẻ khiêm nhu. Khiêm nhường đơn thuần chỉ có nghĩa là sự thật, tương ứng với thực tế, cụ thể. Chúng ta bởi bụi đất mà ra. Nhờ tình thương của Chúa, chúng ta được nâng lên cao khỏi mặt đất một chút. Chúng ta là loài động vật, vì thế một phần trong chúng ta là và sẽ mãi mãi là động vật.

Chúng ta là con người, đã làm sai lạc trí thông minh thiêng liêng mà Thiên Chúa ban, bước theo con đường sự dữ. Vì thế, chúng ta là và sẽ mãi mãi là tội nhân, chỉ hy vọng vào ơn cứu độ của Đấng đã đến làm đầy tớ tất cả mọi người.