Trong ngày Phục Sinh này, chúng ta mùng Chúa sống lại. Thanh ca của thánh lễ đã cất lên: “ sự chết và sự sống đương đầu với nhau trong một trận đấu kỳ diệu. Chủ nhân của sự sống đã chết đi; vẫn sống, ngài cai trị”. Lễ Phục Sinh là chiến thắng của Sự Sống đang tưới đẵm cuộc sống thường ngày của chúng ta, một cuộc sống đã được sự phục sinh ngự trị.

Đức Kitô vượt qua Sự Sống. Một trong những ý nghĩa của từ ngữ Vượt Qua trong tiếng Hy lạp là “ sự đi qua”. Chúng ta đừng lẫn lộn sự Phục Sinh với sự trở lại cuộc sống. Đức Kitô không trở lại cuộc sống của Chúa Giêsu Nagiarét, ngài đã vượt qua sự Sống  trong vinh quang Chúa Cha.

Niềm tin vào sự phục sinh, của Đức Kitô và của chúng ta, như là một ngọn đèn pha, chỉ cho chúng ta phương hướng phải theo, cách biệt với những tảng đá ngầm của sự sợ hãi, của sự hư không và của sự thất vọng. Chúng ta sống ở giữa những ngôi mộ, đương đầu mỗi ngày với cái chết của những người thân và bạn bè chúng ta, đương đầu với cái chết riêng của chúng ta đang tiến tới từng bước nhỏ của bệnh tật và sự già lão của chúng ta. Niềm hy vọng kitô giáo đặt chúng ta trong niềm tin cậy hoàn toàn trong lời Chúa Giêsu: “ Kẻ nào sống và tin Ta sẽ không chết bao giờ”. Niềm hy vọng của chúng ta vào Đức Kitô không phải “ chỉ cho đời này mà thôi”: nó là cánh cửa mở ra cho sự sống vĩnh cửu.

Chúng ta vượt qua từ cái chết sang Sự Sống. Thánh Phaolô viết cho các kitô hữu thành Colossê rằng: “ Anh em đã sống lại với Đức Kitô ! ”, như là việc chúng ta bước vào đời sống vĩnh cửu đã được thực hiện rồi, ngay cả khi chúng ta chưa ở đó.

Theo gương của Đức Kitô Phục Sinh, sự Phục Sinh đang đến khi một người vượt ra khỏi nầm mồ của hận thù và bạo lực, khi người ấy cố gắng thoát ra khỏi mối oán hận đang gậm nhấm mình. Sự sống lại đang hành động khi một người được giải phóng khỏi nấm mồ của tội lỗi và đón nhận niềm vui tha thứ của Thiên Chúa trong cuộc đời mình. Sự sống được tỏ hiện ra khi một người tự giải thoát ra khỏi sự chi phối của rượu, ma túy hay tình dục sa đọa. Sự sống lại được gieo vãi khi một người bỏ đi cái nấm mồ thất bại, để còn tin vào cuộc sống, vào hạnh phúc, tình yêu và vào chính mình. Sự sống lại ra dấu bằng một bàn tay giơ ra, trong sự thương cảm liên đới, trong sự giúp đỡ vô vị lợi và sự phục vụ trả lại, bởi sự thờ ơ dửng dưng đã được chiến thắng, và bởi hành động hòa bình.

Chúng ta có thể kéo dài bản danh sách những ngôi mộ trống không, nơi mà ánh sáng của Đấng Phục Sinh Vượt Qua chiếu giải làm cho bừng sáng niềm tin, tình yêu, hy vọng, bình an và hạnh phúc, trong Vương Quốc của Đấng Sống Lại vĩnh viễn.

Vấn đề đặt ra là, chúng ta có sống như những người được “ sống lại” hay không ?- Câu trả lời nằm ở phong cách sống đức tin, trong cuộc sống đời thường của chúng ta.