Đi tìm một thứ lương thực cho sự sống đời đời.

Có thể chúng ta đã không sẵn sàng quan tâm chú ý cần thiết cho bài Tin Mừng. Nghe những từ ngữ đầu tiên, chúng ta tự nhủ: đây là vấn đề Hiệp lễ ( rước lễ )... và chúng ta đã bắt đầu nghỉ đến chuyện khác. Thực ra, đây là vấn đề bí tích Thánh Thể, và đó là một chủ đề rất quan trọng đến nỗi chúng ta sẽ lắng nghe lại một lần nữa lời giáo huấn của Chúa Giêsu, với đức tin.

Thứ nhất là tìm kiếm lương thực kỳ diệu. Đó là một ý tưởng kín đáo của mỗi người là hy vọng tìm thấy một thú lương thực kỳ diệu, dễ chịu cho vị giác, hoàn toàn cân bằng, sẽ không làm cho mập cũng không làm cho ốm, và sẽ gìn giữ sụ sống bằng một cách rất hào phóng đến nỗi sự sống này dương như phải kéo dài mãi mãi. Nhưng thật đáng tiếc ! Cần phải đi ra khỏi những giấc mơ của chúng ta. Không có lương thực hoàn hảo. Chỉ có những thứ lương thực, trong khi gìn giữ một cách tàm tạm cuộc sống của chủng ta trong tình trạng hoạt động, sẽ dẫn đưa tới cái chết.

Những thính giả của Chúa Giêsu, khi tham dự vào phép lạ biến bánh và cá hóa ra nhiều, được nhắc lại biến cố khác: ơn huệ hằng ngày do Thiên Chúa của một thứ lương thực có vẻ như đến từ trời và đã trợ lực các tổ tiên của họ trong lộ trình dài tiến về Đất Hứa. Ơn huệ này đã hết. Người ta hy vọng rằng, nó sẽ lặp lại với việc Đấng Thiên Sai đến. Lần này, đó sẽ là một thứ lương thực kỳ diệu, lương thực của các thiên thần, sẽ trao ban sự sống vĩnh cửu.

Thứ đến là lương thực đích thực. Chúa Giêsu đặt dấu chấm hết cho sự hy vọng lộ liễu này. Sẽ không có lương thực các thiên thần, có thể trao ban sự sống vĩnh cửu. Chính trong cái ý hướng này mà ngài đã làm cho bánh và cá của con người hoa ra nhiều, những bánh đích thực hằng ngày mà vì chúng, cần phải làm việc cực khổ, để báo cho chúng ta biết rằng, ngay cả với sự hiện diện của ngài, thì cũng cần phải tiếp tục gieo vãi, gặt hái, xay xát, nhào trộn bột, nấu chín và chia sẻ tấm bánh.

Đồng thời, ngài cũng loàn báo một điều kỳ diệu bất ngờ, đã không được đón nhận ở nơi khác. Thiên Chúa muốn trao ban sự sống đời đời. Và, chính là để trao ban sự sống là ngài, Chúa Giêsu, đã đến từ nơi Thiên Chúa Cha. Chính ngài là sự sống. Người ta chỉ đón nhận sự sống này bằng viêc kết hợp hoàn toàn nhất với chính ngài. Đây không phải là vấn đề lương thực kỳ diệu, mà là sự kết hợp mật thiết được khơi gợi lên trong một lời nói không thể tin được: “ ăn thịt của Con Người và uông máu của ngài”, đi kèm theo một cử chỉ bât ngờ: đón nhận bành mà từ nay ngài sẽ trao ban cho: “ ai ăn bánh này thì sẽ sống đời đời.”

Tìm kiếm một thú lương thực kỳ diệu che dấu sự khao khát được tránh những nhu cầu của cuộc sống. Chúng ta hãy nhớ rằng, lời hứa của Chúa Giêsu làm cho chúng ta kết hợp với sự sống mà ngài đã lãnh nhận từ Thiên Chúa Cha, không làm cho chúng ta thoát khỏi những khó khăn của cuộc sống hiện tại.

Chúa Giêsu khơi gợi lên một thực tại quen thuộc hơn với những người nghe cũng là cho chúng ta: lễ hy sinh két hợp được dâng lên cho Thiên Chúa trên bàn thánh của ĐềnThờ. Một phần của lễ hy sinh này được thiêu đốt nhằm tôn vinh Thiên Chúa; một phần khác thì được chia sẻ giữa họ với nhau, giữa những người dâng lễ hy sinh. Kết hợp với Chúa Giêsu là tiến trình tương tự..nó hệ tại là góp phần vào lễ hy sinh để chia sẻ vinh quang của ngài. Một cách cụ thể, điều đó có nghĩa là: vác thập giá với ngài.

Sự kết hợp với Chúa Giêsu, qua việc ăn bành hằng sống mà ngài chia sẻ cho chúng ta, mời gọi chúng ta kết hợp với lễ hy sinh của ngài, là lễ hy sinh hằng ngày của chúng ta, phần này của đời sống chúng ta mà chúng ta mang vác như là một cây thập giá  và chúng ta chấp nhận, với Chúa Giêsu, như một sự dâng hiến chính chúng ta được dâng lên vì ơn cứu độ của chúng ta và vì ơn cứu độ của thế giới. Không có sự kết hợp với sự sống đời đời của Chúa Giêsu được lấp đầy bởi Chúa Cha, mà không vác thập giá hằng ngày của chúng ta, với ngài.

Chúng ta phải tự chất vấn một cách nghiêm túc điều mà chúng ta chờ đợi từ sự thực hành bí tích Thánh Thể và tại sao Thánh Thể dường như rất ít bổ ích và rất ít hứng thú như thế ?- Thử hỏi chúng ta có muốn kết hợp con người của chúng ta và cuộc sống của chúng ta với lễ hy sinh của Chúa Giêsu, hay chúng ta tìm cách tránh né vấn đề hết sức có thể, điều đó là một cách thế che giấu để nói rằng, chúng ta không muốn vác thập giá của chúng ta chút nào cả.