‘’ Thầy ban cho các con một điều răn mới, là các con hãy yêu thương nhau như chính Thầy đã yêu các con ’’. Đây là di chúc tinh thần, lời tâm sự cuối cùng, lời nhắn nhủ sau hết của Chúa Giêsu, trong đêm thứ năm tuần thánh, trước khi ngài ra đi thực hiện công cuộc cứu độ nhân loại bằng cuộc thương khó, cái chết và sự phục sinh của ngài.

Mời gọi hãy yêu thương nhau, nhưng Chúa Giêsu đã cẩn thận nhắc nhở các môn đệ về một thái độ mới. Không phải là yêu thương bằng bất cứ cách nào. Mà hãy yêu thương như chính ngài đã yêu thương. Chính tình yêu đó sẽ thay đổi tất cả. Thế nhưng ngài đã yêu thương thế nào ?-

Tâm lý học phân biệt có hai thứ tình yêu:

Một thứ gọi là tinh dục, tiếng Hy-lạp gọi là Eros. Đó là sự yêu thương chính mình, tình yêu ích kỷ nhằm lợi dụng người khác, xử dụng người khác đến độ hủy diệt đối tượng mình yêu. Chẳng hạn như khi yêu thích, thèm muốn một cái bánh ngọt, thì điều đó có nghĩa là chúng ta muốn chiếm đoạt, tiêu thụ cái bánh ngọt cho chính bản thân chúng ta, cho khoái cảm thân xác chúng ta, cho ích lợi riêng tư chúng ta.

Còn thứ tình yêu chân chính mà Chúa Giêsu đề cập ở đây được gọi là Agape. Đó là lòng nhân ái, tình yêu chân thật, sẵn sàng hy sinh cho người khác, bởi vì: ‘’ không có tình yêu nào cao quí hơn là tình yêu của người hy sinh mạng sống cho người mình yêu ‘’.

Yêu thương như Chúa Giêsu, là cúi xuống rửa chân cho anh em, là làm đầy tớ phục vụ anh em. Yêu thương như Chúa Giêsu là từ bỏ mình đi vì hạnh phúc người khác, là từ bỏ không tự cho mình là trung tâm, và nếu cần, sẵn sàng hy sinh để cho người khác được hạnh phúc.

Khi nghe một bà mẹ hiền nói: ‘’Tôi yêu thương đứa con đau bệnh của tôi’’, chúng ta thấy rõ ràng sự khác biệt với câu nói: ‘’ Tôi yêu thích cái bánh ngọt nầy ‘’. Một đàng là tình yêu của bà mẹ hy sinh cho đứa con của mình, một đàng là chúng ta hy sinh, hủy diệt cái bánh ngọt cho nhu cầu thân xác chúng ta.

Do đó, yêu thương như Chúa Giêsu là phục vụ và hy sinh cho người mình yêu.

* Tại sao gọi là giới răn mới ?-

Chúng ta biết rằng, khi tâm sự vối các môn đệ những lời nhắn nhủ sau cùng nầy, là khi mà Chúa Giêsu sắp lìa bỏ trần gian. So với Cựu ước, lời giáo huấn của Chúa Giêsu rất là mới lạ; bởi vì ngài đã dạy cho chúng ta biết Thiên Chúa là Tình yêu, Thiên Chuá là Cha rất thương yêu con cái loài người; chúng ta phải yêu ngài như yêu một người cha, như là yêu cha của chúng ta, và đồng thời, chúng ta phải yêu thương nhau như anh em con cùng một cha. Chúa Giêsu đã tỏ bày cho chúng ta biết tình yêu Thiên Chúa, và đã chỉ dạy cho chúng ta tình huynh đệ, không phải chỉ bằng lời nói, mà còn bằng gương sáng đời ngài, đầy tình yêu thương, nhân hậu, thứ tha, nhất là qua cái chết của ngài.

Vì thế, gọi là giới răn mới, không phải vì là mới có, bởi vì trong Cựu ước, Môisen đã dạy: ‘’ Ngươi hãy yêu mến đồng loại của ngươi ‘’. Cái mới ở đây là do chiều kích phổ quát, mở rộng, không có giới hạn, không có biên giới của tình yêu. Chúa Giêsu đã dạy: ‘’ Hãy yêu mến cả kẻ thù nghịch các con; hãy làm lành cho những người làm hại các con ‘’.

Cái mới ở đây còn là do cường độ và sự trọn hảo của tình yêu. Hãy yêu như chính Chúa Giêsu đã yêu, có nghĩa là yêu đến độ sẵn sàng hy sinh mạng sống của mình, sẵn sàng tha thứ cho kẻ làm hại mình. Giới răn mới nầy đặt nền tảng trên tình yêu thần thiêng tuyệt đối, theo gương Chúa Giêsu, đi đến cúng là sự hy sinh bản thân mình.

Từ đó, tuân giữ và sống giới răn mới nầy, nghĩa là khi chúng ta yêu thương nhau thực sự, thì đó là dấu chỉ chứng nhận chúng ta là môn đệ của Chuá. Nói khác đi, kẻ nào không yêu mến thì tự loại mình ra khỏi cộng đoàn kitô hữu: kẻ ấy không còn là môn đệ của Chúa Giêsu nữa.

Tuân giữ và sống giới răn mới nầy, nghĩa là khi chúng ta yêu thương nhau thực sự, thì đó là dấu chỉ sống động giúp người khác trở về với Chúa. Đó là kinh nghiệm rất quý giá của các cộng đoán kitô hữu đầu tiên thời các tông đồ; khi thấy họ yêu thương nhau, đùm bọc, nâng đỡ lẫn nhau, những người dân ngoại đã thán phục, tìm hiểu và tin theo Chúa. Khi sống trong tình yêu, chúng ta làm vinh danh Thiên Chúa, và nhờ đó, chúng ta cũng dẫn đưa anh em khác làm vinh danh Thiên Chúa nữa.

Viêc còn lại là, chúng ta hãy nhìn lại chính mình, xem chúng ta đã sống giới răn mới như thế nào ?- Chúng ta có thực sự yêu thương anh em chúng ta hay không ?- Chúng ta có chấp nhận nhau, thông cảm nhau, tha thứ cho nhau, và giúp đỡ lẫn nhau hay không ?- Nhất là đối với những người thân yêu trong gia đình, những người mà chúng ta cùng sống, cùng chia sẻ những thăng trầm của cuộc đời, và cùng được mời gọi thưà hưởng ơn cứu độ muôn đời trong vinh quang cùa Chúa Giêsu Phục Sinh.