Trong các nghi thức Phụng Vụ, nhất là trong thánh lễ, chúng ta thường chúc cho nhau ‘’ bình an của Chúa ‘’. Chẳng hạn như trước khi rước lễ, linh mục chủ tế nói với chúng ta: ‘’ Bình an của Chúa hằng ở cùng anh chị em ‘’, và chúng ta đáp: ‘’ Và ở cùng Cha ‘’.

Chúc cho nhau bình an của Chúa. Nhưng chúng ta đã hiểu và sống thế nào sự bình an đó ?-

Khi nói đến bình an hay hoà bình, chúng ta thường nghĩ đến tình trạng không có chiến tranh, không có xung đột, không chạy đua vũ trang, một cuộc hưu chiến hay đình chiến, một sự chung sống hoà bình, hay ít nhất là một bầu khí chiến tranh lạnh, bởi vì người ta thường nói: ‘’ muốn có hoà bình, thì phải chuẩn bị chiến tranh ‘’. Và để có thể có được thứ bình an đó, chúng ta thường dựa vào những sự liên đới: liên đới do gia đình, dòng tộc, quốc gia, giai cấp, tầng lớp xã hội, lợi ích phe nhóm... Chính trong những sự liên đới nầy mà con người mong tìm được sự an toàn và niềm vui để sống.

Thế nhưng, kinh nghiệm cho thấy, chính những sự liên đới ấy, khi đặt bên cạnh nhau, đã tạo ra giữa các phe nhóm những sự ghen ghét, cạnh tranh, đối đầu mà bình thường chỉ có vũ lực mới có thể giải quyết được . Vì lý do đó, nhân loại không ngừng đi từ hoà bình đến chiến tranh, rồi từ chiến tranh đến hoà bình. Và bởi vì hoà bình tốt nhất là khi kẻ chiến thắng thống trị kẻ chiến bại; rồi kẻ chiến bại lại tiếp tục chiến đấu để trở thành người chiến thắng; cho nên cái vòng lẩn quẩn ấy cứ tiếp diễn luôn mãi. Hậu quả là, con người thường xuyên sống trong tình trạng bất  ổn, không có hoà bình thực sự.

Trong khi đó, sự bình an của Chúa thì hoàn toàn khác hẳn. Theo Kinh Thánh, sự bình an không chỉ là vắng bóng sự xung đột hay là sự yên tĩnh tâm hồn, mà còn là sức khoẻ, sự thịnh vượng, hạnh phúc viên mãn, là ơn cứu độ. Người Do Thái khi chào nhau ‘’ Shalom ’’, là muốn chúc cho người mình gặp được đầy đủ, được toàn vẹn, được hạnh phúc, hôm nay và mãi mãi.

Sự bình an nầy, ơn phúc cứu độ tuyệt hảo này, chỉ có Thiên Chúa mới có thể ban tặng mà thôi. Khi nói với các môn đệ: ‘’ Bình an cho các con ‘’, Chúa Giêsu muốn chỉ rõ, đó là quà tặng của Thiên Chúa Ba Ngôi mà ngài đem đến. Bình an do Chúa Giêsu trao ban đến từ Chúa Thánh Thần mà Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh ngài. Sự bình an nầy phát xuất từ tình yêu giữa Ba ngôi Thiên Chúa, và phải được đón nhận bằng tình yêu giữa con cái Thiên Chúa Ba ngôi. Nói khác đi, khi Chúa Giêsu nói: ‘’ Thầy ban bình an của Thầy cho các con ‘’, thì điều đó có nghĩa là ‘’ Thầy yêu mến các con, và Thầy xin các con cũng hãy yêu mến Thầy; không có gì có thể động chạm đến các con, nếu các con vững tin vào tình yêu của Thầy ‘’

Hơn nữa, bình an của Chúa Giêsu còn loan báo môt tình liên đới mới, không dựa trên nguồn gốc trần gian, mà trên ơn gọi của chúng ta. Tất cả chúng ta đều được kêu gọi trở thành con cùng một Cha trên trời: đó là dây liên đới mới của con người, có tính cách phổ quát, mở rộng. Nó đặt nền tảng cho tất cả mọi nỗ lực xây dựng hoà bình của chúng ta. Nó cung cấp cho chúng ta con đường và những phương tiện nội tâm để đi đến cùng đích. Sự bình an nầy không tình đến người chiến thắng, kẻ chiến bại, và sẽ được thực hiện trọn vẹn trong thành thánh Giêrusalem thiên quốc mà thánh Gioan đã nói đến trong sách Khải Huyền.

Nhưng, nói như thế không có nghĩa là sự bình an nầy chỉ được dành riêng cho thế giới bên kia, cho đời sau mà thôi. Ngay từ bây giờ, chúng ta đã có thể đặt nền móng cho nó. Thành thánh Giêrusalem trên trời sẽ chỉ là sự hoàn thành những gì mà chúng ta dàm bắt đầu từ hôm nay. Điều đó muốn nói rằng, là những người yêu hoà bình, xây dựng hoà bình, nhưng chúng ta cũng phải dấn thân đấu tranh cho sự công bình, bởi vì Chúa đã hứa: những ai khao khát lẽ công chính thì sẽ được Nước Trời làm gia nghiệp. Nếu Chúa Giêsu muốn trao ban sự bình an cho chúng ta, thì ngài cũng chờ đợi chúng ta làm những gì cần thiết để đón nhận món quà nầy, để đón nhận Chúa Thánh Thần.

Hiểu như thế, thì Bình an của Chúa là hồng ân cứu độ, là sự sống và tình yêu Thiên Chúa Ba Ngôi, là tất cả những gì đem lại hạnh phúc viên mãn, không phải chỉ ở đời sau, mà đã bắt đầu ngay trong cuộc sống hiện tại. Có được bình an của Chúa thì không có gì có thể làm cho chúng ta lo âu, sợ hãi, hoang mang.

Dĩ nhiên để có được sự bình an đó thì, trước hết vá trên hết, chúng ta hãy cầu xin Chúa thương ban, bởi vì đó là một ơn huệ của Chuá, và Chúa cũng sẵn sàng ban tặng cho những ai biết kêu cầu đến ngài. Đồng thời, chúng ta hãy nỗ lực cộng tác với ơn Chuá. Hãy sửa đổi, hãy canh tân, hãy cải thiện đời sống. Hãy yêu mến Chúa, trung thành sống theo như lời Chúa dạy để xứng đáng đón nhận Chúa Ba ngôi trong tâm hồn. Có Chúa trong tâm hồn, tức là có sự bình an tuyệt hảo. Có sự bình an tuyệt hảo của Chúa, tức là có hạnh phúc thiên đàng. Và như thế, chúng ta cũng đã có thể nếm cảm được hạnh phúc thiên đàng ngay bây giờ, trong cuộc đời trần gian nầy.

Hiểu như thế, thì khi chúng ta chúc bình an của Chúa cho ai, là chúng ta thực lòng ước muốn, thực lòng cầu mong cho người đó được đón nhận tất cả những gì tốt đẹp nhất, cả vật chất lẩn tinh thần, cần thiết cho một cuộc sống hạnh phúc, nhất là luôn luôn sống trong ơn nghĩa Chúa, trong tình yêu vô biên của ngài.

Và nếu hiểu như thế, thì đây là một dịp rất tốt để chúng ta ý thức lại những lời chúc bình an mà chúng ta vẫn thường trao cho nhau. Bởi lẽ, biết bao nhiêu lần chúng ta trao cho nhau hai chữ bình an, nhưng chúng ta đã nói một cách máy móc, nhạt nhẻo, không có hồn, không xác tín, không thực lòng, nói để mà nói, chứ không thực sư phát xuất tự tấm lòng yêu thương, bác ái, từ trong tâm hồn chúng ta.

Chớ gì cuộc sống của mỗi người chúng ta từ nay sẽ là dấu chỉ, hiện thân của sự bình an và niềm vui của Chúa, để nhờ đó những người gặp gỡ, tiếp xúc với chúng ta sẽ nhận ra hình ảnh và tình yêu của Chúa, sẽ tin Chuá và trở lại Chuá, cùng được hưởng hạnh phúc muôn đời.