Chúa Giêsu về trời dường như là một sự ra đi. Chúa thăng thiên dường như là một sự xa cách. Như vậy, thử hỏi chúng ta có thể vui vẻ mừng lễ khi ngài không còn hiện diện trước con mắt xác thịt của chúng ta đang khao khát nhìn thấy gương mặt của ngài hay không ?-

Đọc Phúc Âm, câu trả lời rõ ràng là khẳng định, bởi vì cac môn đệ “ trở về Giêrusalem lòng đầy hân hoan.” Vì thế, có thể nói, lễ Thăng Thiên là lễ của những tâm tình thân thiết của chúng ta.

Trước hết, lễ Thăng Thiên là lễ của sự tôn kính. Chúa về trời bao hàm một sự tôn kính, mến yêu, thờ phượng và chiêm ngưỡng kỳ diệu. Như các tông đồ, chúng ta nhìn Chúa Giêsu vinh thăng, ( chứ không phải là được đưa lên cao ). Ngài đã tự hạ mình xuống cho đến thập giá, giờ đây “ ngài ngự bên hữu Thiên Chúa Cha”, một kiểu nói tượng hình về bản tính Thiên Chúa, ngài bằng Thiên Chúa Cha. Giờ đây, lời cầu nguyện của chúng ta là sự tôn thờ và tạ ơn, ca tụng vinh quang Thiên Chúa Cha.

Thứ đến, lễ Thăng Thiên là lễ của niềm hy vọng. Nếu có ai trong thành phố chúng ta, hay trong gia đình chúng ta được nổi tiếng trong một hành động hiển hách, thì mỗi người trong thành phố hay trong bà con thân thuộc sẽ rất hảnh diện về điều đó… Chẳng hạn, cách nay khoảng một tháng, chúng ta vừa kỷ niệm 200 năm danh thần Thoại Ngọc Hầu dựng bia, lập làng Thoại Sơn ( 1822-2022 ). Tất cả chúng ta đều rất hảnh diện về biến cố lịch sử này và về danh thần rất đáng ngưỡng mộ của chúng ta.

Tương tự như thế và còn hơn thế nữa bội phần, Chúa Giêsu, được vinh thăng, lôi kéo chúng ta đi theo với ngài. Chúa Giêsu về trời chiếu giải một ánh sáng quyết định trên phẩm giá của tất cả loài người. Con người không chỉ là một người sản xuất và một người tiêu thụ, một cỗ máy đẹp hay một đối tượng truyền thông. Con người được ghi dấu tình yêu vĩnh cửu của Thiên Chúa, được mời gọi chia sẻ sự sống vinh quang của Đức Kitô Phục Sinh.

Đồng thời lễ Thăng Thiên là lễ của sự hiện diện. Một số người chỉ có sự hiện diện thể chất, thân xác, bên ngoài. Khi họ vắng mặt, người ta không cảm thấy gì về họ nữa, người ta không nhớ gì về họ nữa, và người ta lãng quên họ. Trái lại, có những người khác lại tỏa ra một sự hiện diện đặc biệt đến nỗi họ không bao giờ vắng mặt hoàn toàn. Tất cả mọi người đều nói về họ, đều nhắc nhở về họ, nhất là những dịp kỷ niệm ấn tượng hằng năm, hay nơi những công trình kỳ diệu họ đã thực hiện…

Đức Kitô hiện diện như thế nơi đức tin và tình yêu của chúng ta. Tất cả mọi người đều nói về ngài: Chúa Thánh Thần không ngừng lặp lại cho chúng ta Lời Phúc Am của ngài; Bí tích Thánh Thể được cử hành để tưởng nhớ đến ngài; nơi những người anh, người chị, người em, bằng xương bằng thịt mà chúng ta phải gặp gỡ ngài, và nhận ra ngài; những dấu chỉ mà ngài đặt để trên con đường chúng ta đi, như những biến cố, những tai nạn, những thử thách, những đau khổ, kể cả những thất bại, bế tắc.. Trong bất cứ hoàn cảnh nào, Lời của Chúa: “ Thầy sẽ ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế !”, vẫn luôn luôn được thực hiện, để tháp tùng, đồng hành và hướng dẫn, hỗ trợ chúng ta.

Sau cùng lễ Thăng Thiên còn là lễ của sứ mạng cao quý được trao ban. Chúa Giêsu nhắn nhủ: “ Các con là chứng nhân của Thầy.” Các tông đồ, mải mê chăm chú nhìn trời với một nỗi nhớ nhung, luyến tiếc, bây giờ được mời gọi hướng mắt nhìn về mặt đất cụ thể, nơi mà từ nay, Chúa Giêsu luôn luôn tháp tùng các ông. Vì thế, lễ Thăng Thiên là lễ của trách nhiệm, lễ của bổn phận trong sứ mạng truyền giáo phổ quát của Giáo Hội. Chính trong ngày lễ Thăng Thiên mà chúng ta có thể thực hiện việc bổ nhiệm, ủy nhiệm công việc tông đồ và sai đi truyền giáo.

Trong hoàn cảnh hiện tại, chính cuộc sống gương mẫu, thấm đượm tình yêu thương, bác ái, được thể hiện bằng những việc làm cụ thể, thiết thực và hiệu quả, để làm vơi nhẹ những khổ đau của người khác, để làm cho người khác hạnh phúc… là cách thể hiện quý  giá nhất cho sứ mạng truyền giáo của chúng ta vậy.