Lời Chúa hôm nay nhấn mạnh về sự trung tín. Sự trung tín của người đầy tớ, trong dụ ngôn, được tưởng thưởng một cách trọng hậu. Sự trung tín của người tín hữu sẽ hưởng nhận hạnh phúc cao quý, đích thực, sung mãn và vĩnh viễn trong Vương quốc Tình Yêu của Thiên Chúa. Thế nhưng, đối với người kitô hữu, trung tín là gì ?-

Sự trung tính của người ktiô hữu có những đặc điểm sau đây :

Trước hết, Trung Tín là trông cậy vào sự Trung Tín của Thiên Chúa. Từ ngữ trung tín có cùng một nguồn gốc với từ ngữ niềm tin.. Abraham và Sara đã đặt sự chắc chắn của niềm tin của mình trên việc thực hiện chắc chắn của Thiên Chúa trong Giao ước của ngài. Thực ra một người có thể trung tín bằng cách cậy dựa trên ý nghĩa địa vị của mình, trên tình yêu của mình và trên sự kính trọng người khác và lời nói được trao ban… Thế nhưng, ở giữa những nghi ngại và sự mỏng dòn của mình, người kitô hữu hơn nữa còn có một sự nâng đỡ bền vững, chắc chắn. Đó là sự trung tín của Thiên Chúa được bày tỏ nơi Đức Giêsu Kitô.

Thứ đến, Trung Tín là tỉnh thức. Nhạy bén, lanh lẹ, chu toàn công việc bổn phận, và luôn luôn ở trong tư thế sẵn sàng, an tâm và vui mừng để đón tiếp Chúa. Dù Chúa có đến bất ngờ, không báo trước. Đó là trung tín.

Ngủ gà ngủ gật, ngủ say, chính là để cho mình dễ bị tổn thương, lỡ hẹn, trước biến cố bất ngờ xảy đến. Trong dụ ngôn, người đầy tớ bất trung không khôn ngoan; anh ta trù liệu là ông chủ trở về muộn, và, vì mệt mỏi chờ đợi, anh ta đã để mình cư xử một cách độc đoán và sa đoạ. Anh ta đã làm theo ý riêng của anh ta, những điều mà lẽ ra, phải được thực hiện theo ý muốn thông minh của ông chủ. Anh ta không nhớ rằng, minh chỉ là Quản lý, chứ không phải là người toàn quyền chọn lựa và quyết định tất cả mọi sự.

Thứ ba, Trung Tín là khiêm nhường và trong sáng. Thành thật nhìn nhận thực trạng con người của mình, cuộc sống của mình, với nhiều giới hạn, thiếu sót, khiếm khuyết. Từ đó, mới biết hoàn toàn tin tưởng, cậy trông, phó thác vào tình yêu và quyền năng của Thiên Chúa. Sự an toàn giả tạo trong tình yêu đôi lứa, trong một trách nhiệm, hay trong một sứ mạng thường là một ảo tưởng bi đát, không chống lại được với thử thách của thời gian và những bất ngờ của cuộc sống. Ngày nay, thật là dễ dàng để mình bị mê muội bởi những tin tức giả tạo, những chủ thuyết sai lạc, những sự giàu có không thật, và những vẻ giả dối hào nhoáng bên ngoài. Để đánh lừa người khác.

Thứ tư, Trung Tín là yêu thương. Nó không phải là một quyết tâm gượng ép, chiếu lệ, bó buộc, nhân danh các nguyên tắc. Nó cũng không được tóm gọn trong những tình cảm tốt đẹp hời hợt, bên ngoài. Trái lại, nó đòi hỏi sự can đảm và bền bỉ. Sống trung tín được nâng đỡ bằng tình yêu. Ngày nay chúng ta nhận thấy một sự bất ổn định thê thảm của tình cảm, của tình yêu. Người ta nghi ngờ chính mình. Người ta nghi ngờ người khác. Làm thế nào nói rằng “ Anh yêu em, em yêu anh ” với sự nghi ngờ quái ác này ?- Trung tín là tên gọi khác của tình yêu.

Sau cùng, Trung Tín là mở rộng tới tương lai. Nó không phải là một thái độ bất động. Nó là một lời xin vâng luôn luôn mới và luôn luôn có tính cách thời sự. Cả nơi những người trẻ kết hôn với nhau, cả nơi các cha mẹ vừa mới sinh con, cả nơi một tu sĩ hay một linh mục dâng hiến cả cuộc sống mình phục vụ Đức Kitô và Giáo Hội, cả nơi những người đầu tư trong một trách nhiệm hay trong một công việc cũng không biết chính xác tất cả những gì mà mình quyết tâm dấn thân vào. Họ trông cậy vào Chúa, vào người khác và vào tương lai.

Hơn bao giờ hết, thời đại chúng ta được đánh dấu bởi sự bất ổn định, không chắc chắn về tương lai, đầy sự khó khăn phải dấn thân và sự bất trung … vì thế, sự trung tín là một cuộc phiêu lưu, mạo hiểm với nhiều thích thú, hấp dẫn và hy vọng, tin tưởng. Bởi vì ở cuối con đường, chính là hạnh phúc của Thiên Chúa.