Nếu lòng hiếu khách hệ tại ở việc đón tiếp, cho trú ngụ và nuôi ăn một cách tự nguyện và miễn phí những người khách, do lòng bác ái, để làm vui lòng họ, thì ở đây, chúng ta có những mẫu gương xán lạn của Abraham, của Matta và Maria, chị em của Lagiarô.

Abraham niềm nở đón tiếp ba người khách lạ. Ong ra tận bên ngoài lều trại, chào đón, mời vào, cho nghỉ ngơi, chuẩn bị bữa ăn, phục vụ và ân cần săn sóc họ. Mà ba vị đó chính là Thiên Chúa và hai thiên thần. Cho nên, lòng tốt của ông đã được ân thưởng xứng đáng. Thiên Chúa hứa cho ông một niềm vui khôn tả là sẽ được một đứa con trai, dù vợ chồng ông đã lớn tuổi.

Điều đó khiến chúng ta liên tưởng đến lời Chúa Giêsu khẳng định, bất cứ ai thực hành đức bác ái đều được vào hưởng hạnh phúc Nước Trời. Bởi vì, ngài hiện thân nơi những người nghèo khó, túng thiếu, tù đày, bệnh hoạn, khách lỡ đường… đang cần sự giúp đỡ. Tiếp đón những người đó, là tiếp đón chính Chúa Giêsu. Và phần thưởng sẽ rất trọng hậu trên Nước Trời.

Tiếp đón người khác là hiện thân của Chúa Giêsu, như hai chị em Matta và Maria tại Betania. Cả hai đã dành cho Chúa một sự đón tiếp nhiệt tình, thân mật. Matta thì lo chuẩn bị bếp núc. Còn Maria thì ngồi dưới chân Chúa mà lắng nghe lời ngài. Phải chuẩn bị bữa ăn cho người khách được no lòng. Và cũng đừng để khách thui thủi một mình trong một góc. Mỗi người một cách. Mỗi người đều cố gắng làm vui lòng người khách đặc biệt có một vẻ gì đó rất cao quí, siêu thoát nầy.

Hai thái độ đó cùng vẽ lên dung mạo đẹp đẽ của người tông đồ, muốn tiếp đón và làm vui lòng Chúa, trong sứ mạng loan báo Tin Mừng Tình Yêu cho mọi người. Một đàng nỗ lực hết mình phục vụ anh em, như người Samaritanô nhân hậu, hay như Matta. Một đàng ngồi dưới chân Chúa, như Maria, để lắng nghe lời ngài. Hai thái độ nầy chỉ là hai lối sống được đề ra cho cùng một sứ mạng. Cả hai thái độ cùng minh họa trọn vẹn Lề Luật chính yếu là: “ Hãy yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự.. và phải yêu thương người thân cận như chính mình”.

Bởi vì, đối với hai giới luật trên đây, nếu phân biệt là điều cần thiết, thì không phải là để tách biệt, hay đối nghịch nhau. Hai giới luật nầy thực ra chỉ là một. Phải nỗ lực liên kết hai giới luật ấy với nhau, thì cuộc sống và sứ mạng của người tông đồ mới có ý nghĩa và giá trị. Phải “ tất bật ” với những hoạt động bên ngoài, nhưng đồng thời, cũng phải ưu tiên có thời giờ để “ lắng nghe ” Lời Chúa trong thinh lặng, thân tình. Không thể hoạt động có hiệu quả, nếu không biết chân thành lắng nghe.

** Ở bên Chúa cầu nguyện là để giúp đỡ phục vụ Chúa nơi anh em. Đào sâu ý nghĩa của việc phục vụ trong lúc cầu nguyện, sống gần gũi với Chúa. Cầu nguyện và làm việc. Đó là hai bộ mặt tích cực của một cuộc đời. Đó là cách thức đón tiếp và làm vui lòng Chúa hơn hết. Dĩ nhiên là tùy theo tính khí và khuynh hướng của mỗi người mà, người nầy cảm thấy thích hợp với đời sống chiêm niệm, người kia lại nghiêng về đời sống hoạt động. Thế nhưng, không thể nào tách rời hai thái độ nầy xa nhau, nếu thực sự muốn bày tỏ lòng yêu mến và phụng sự Chúa.

Như thế, đó cũng là kim chỉ nam cho chúng ta trong cuộc sống thường ngày. Những giờ phút đọc kinh, dâng lễ, cầu nguyện.. là thời gian cần thiết để xả hơi, để ngồi dưới chân Chúa, để “ nạp lại năng lượng”, lắng nghe và đón nhận thánh ý Chúa và sức sống của Chúa. Nhờ đó, chúng ta có đủ nhiệt tình, sức mạnh và tình yêu dấn thân phục vụ anh em, nhất là những người đang gặp khó khăn, khốn khổ. Bởi vì, Chúa Giêsu đã đồng hóa với những con người nầy.