Thoạt nghe qua, nhiều ngừời trong chúng ta sẽ ngạc nhiên khi thấy, câu hỏi được đặt ra môt đàng, Chúa Giêsu lại trả lời một nẻo. Người ta muốn biêt số lượng những người sẽ được cứu độ, ít hay nhiều, thì Chúa Giêsu lại đưa ra những lời hướng dẫn cần phải làm để được tuyển chọn trong thời điểm quyết định. Đâu là ý nghĩa của Lới Chúa hôm nay ?-.

Vào thời Chúa Giêsu, những người Do Thái vẫn tưởng rằng, ơn cứu độ chỉ dành riêng cho dân tộc họ mà thôi. Cho nên, khi đặt câu hỏi, có phải chỉ có một số ít sẽ được cứu độ, thì họ thầm mong Chúa Giêsu trả lời khẳng định, để xác nhận quan điểm của họ.

Thế nhưng, Chúa Giêsu không muốn trả lời thẳng câu hỏi, là vì: Nếu xác nhận quan điểm đó, thì sẽ sinh hậu quả là, những người Do Thái sẽ trở nên kiêu căng, tự mãn: Nắm chắc phần rỗi, thì không cần gì phải cố gắng thêm nữa. Và những người không phải là Do Thái sẽ nản lòng, buông xuôi, tuyệt vọng. Ngược lại, nếu cho rằng, ơn cứu độ sẽ được trao ban cho số đông, thì cũng sẽ làm cho mọi người ỷ lại, không cố gắng. Bởi vì, cần gì phải cố gắng, khi mình đã chắc chắn sẽ được chọn.

Có phải vì lý do đó, mà Chúa Giêsu đã không trả lời thẳng câu hỏi về số lượng, nhưng lại quan tâm đến phẩm chất. Bởi vì, ơn cứu độ không phải là đặc quyền của một số người nào, của một dân tộc nào, hay của một giai cấp nào, mà thuộc về bất cứ ai biết sống theo Lời Chúa dạy. Thiên Chúa mong muốn cho tất cả mọi người đều đạt được hạnh phúc viên mãn, và ngài trao ban đầy đủ những phương tiện cần thiết, để mỗi người có thể lãnh nhận được hạnh phúc đó. Thế nhưng, Chúa không thể cứu độ con người mà không có sự cộng tác của con người, nghĩa là nếu con người không muốn, không chấp nhận. Nói khác đi, ngài tôn trọng sự tự do của mỗi người. Chính mỗi người sẽ phải chọn lấy con đường đúng đắn, và kiên trì tiến bước.

Đây là một sự chọn lựa nghiêm chỉnh và cấp thiết. Hình ảnh chiếc cửa hẹp muốn nói lên sự nỗ lực bền bỉ, sự phấn đấu cam go, để có thể vượt qua. Hình ảnh cửa hẹp còn cho thấy, chỉ những người bé nhỏ, hay những người có thái độ tự hạ, khiêm nhường mới lách qua được.

Càng nghiêm trọng hơn nữa khi mà, đến một lúc nào đó, chiếc cửa nhỏ hẹp đó sẽ được đóng kín, không cách nào mở ra được. Đó chính là lúc vô cùng bất hạnh cho những người đến trễ, những người lơ là, dửng dưng, khô khan, nguội lạnh. Khi đó, sẽ xảy ra những cảnh trớ trêu. Những kẻ trước hết sẽ trở nên sau hết. Ngược lại, những người đến sau có thể trở thành trước hết. Dân Do Thái là những người được Chúa kêu gọi trước tiên, nhưng nếu không sống theo Lời Chúa thì có thể sẽ đi sau các dân khác. Con cái trong nhà, tức Dân riêng của Chúa, sẽ bị loại ra ngoài, nếu không biết đón nhận Tin Mừng của Chúa. Đang khi đó, những người dân ngoại, từ khắp nơi tuốn đến, lại được hạnh phúc trong Nước Chúa, vì đã biêt lắng nghe và sống Lời Chúa. Những kẻ trước hết còn là những người giàu có, địa vị cao, chức quyền trọng, nhưng không biết thương cảm, chia sẻ, không biết khôn ngoan tích trữ cho mình những giá trị vững bền, muôn thuở. Họ sẽ phải lãnh nhận số phận hẩm hiu của những người bị chúc dữ.

Vì thế, phải quyết định dứt khoát. Phải bắt đầu ngay tức khắc. Đừng trì hoãn, chậm trễ. Kẻo quá muộn, đành phải hối tiếc muôn đời. Được cứu độ hay không chính là trách nhiệm của mỗi người. Cò thể nói, chính mỗi người, ngay từ bây giờ, qua cách sống của mình hằng ngày, đã chuẩn bị cho ngày phán xét chung thẩm của chính mình.

Cũng nên nhớ rằng, điều phân tách giữa những người được cứu thoát và những kẻ bi loại trừ, trươc tiên không phải là về tên gọi, chức danh, mà là cách sống, luân lý. Đó là sự phân biệt giữa những người làm điều lành và những người làm điều dữ, những người vô tâm, và những người biết mến yêu, thương cảm. Chính việc làm sẽ định đoạt số phận đời đời của mỗi người.

** Lời Chúa trên đây trực tiếp nói với những người Do Thái đương thời, cho những đồng bào của Chúa Giêsu, nhưng cũng gởi đến cho mỗi người chúng ta. Bởi vì không phải cứ có rửa tội, có đạo, xưng tội, rước lễ, đọc kinh, nghe giảng.. thì đương nhiên sẽ được cứu độ. Mà, chính yếu là phải biết lắng nghe và sống theo Lời Chúa. Theo đó, bất cứ ai, mặc dù không có đạo Công giáo, nhưng lại có cuộc sống thích hợp với tinh thần Tin Mừng, nhất là đức Bác ái yêu thương, thì vẫn được vào chung hưởng hạnh phúc với Chúa. Còn ngược lại, những người tự xưng là kitô hữu, nhưng lại có một đời sống phản chứng, thì cũng sẽ bị loại trừ.

Như thế, Chúa trao ban ơn cứu độ cho tất cả mọi người. Nhưng có được hưởng ơn cứu độ hay không, là tùy ở sự chọn lựa và quyết định của mỗi người vậy.